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교회 권위주의에서 벗어나는 방법 1. 영상정리권위란 무엇일까.상급자 하급자가 있다면 상급자의 능력, 태도등을 보면서 하급자가 마음에서 존경이 우러날때 상급자가 권위를 내세우지 않지만 권위가 있다. 권위라는 말은 헬라어로 'exousia' 라고 하는데 이는 '본질에서 나오다' 라는 의미이다. 내가 근본이 바로 되있으면 사람들이 권위를 느끼게 되는 것이다. 예수님께서 하는 말씀에 권위가 있었다고 말한 것처럼 예수님이 권위를 부린 것이 아니라 본질에서 나오는 말이었기 때문이었다.  반대로 권위주의는 상급자에게 배울만한 것이 없는 데도 자기에게 복종할 것을 강요하는 것이다. 신앙을 가진다는 것은.신앙이란 우리를 자유롭게 만들어야 한다. '진리가 너희를 자유롭게 할 것이다.' 처럼 내가 신앙안에 있다고 할 때 나는 훨씬 더 자유로워져야 한다. ..
수통 한계층 위로 올라가서 물을 담아 내려온다.내려와서 큰 양동이에 물을 붓는다.6번 정도 오르락 내리락 하면서 힘겹게 물을 부었다.어느 아저씨가 다가와 묻는다."물 어디서 떠와요?""윗층에서요."그러고 돌아서서 가길래 물었다."물 필요하세요?"아저씨가 싱긋 웃으며 대답한다."예""위에서 떠서 오세요"물을 다 붓고 나자 마음이 좀 쓰렸다.'그냥 내가 채워넣은거 줄껄 그랬나..?''아냐, 힘겹게 물 길렀는데 저 아저씨도 손이 있고 발이 있지.'양심 없는 사람들을 만나면 예수님이 안믿고 싶어졌다.그냥 십자가 던지고 상대와 뒤엉키고 싶었다.그렇게 하면 내 욕심 채울수 있고남에게 무서운 사람이 될 수도 있다.그러나 내가 하나님을 만났던 때는내가 가장 약하고 병들었던 때 였음을 기억한다.
화가 많은날 화가 많다. 한국 사람들은 화가 많다. 왜 화가 그리 많지? 생각을 했다. 아침에 출근을 하니 엘레베이터 사용금지가 붙어있었다. 출근하는 건물안에는 각각의 회사전용 엘레베이터가 있다. 다른 회사 사람은 사용하지 말라는 얘기다. 그런데 고장이 났으니 다른 것을 탔다. 그걸 본 타회사 직원이 나한테 화를 냈다. 그 때문에 나도 모르게 짜증과 화가 생겼다. 왜 화가 많지? 보다 일단 나부터 화가 많았다. 억울하지만 화를 낼 필요는 없었다. 처음엔 좀 화가 날만도 하지만 그냥 쉽게 털어야했다. 생각해 보니 별거 아닌거 같아 잊었다. 한편으론 스스로 하나만 알고 남한테 쉽게 다가갈까? 불평이 생긴다. 어쩌면 나도 하나만 안걸지도. 그래서 나도 화가 많았다.
카라마조프 가의 형제들1 - 수세미 아빠 굳이 소설의 내용 일부를 간략히 요약하고자 하는 이유는 오래 기억하고 싶은 내용이었기 때문이다.처음으로 책을 읽으면서 가슴이 아파오고 내용이 소화가 안되서 책을 내려놓고 멍하게 천장을 바라봤다. 수세미 아빠주인공 알료사에게 큰형이 있는데 그 이름은 드미트리였다. 어느날 그 큰형이 술집에서 2등 장교의 턱수염을 쥐고 동네방네 끌고 다녔다. 그걸 본 아들이 울며불며 용서해달라고 따라다녔다. 그 장교에겐 다리를 못쓰는 아내와 꼽추인 딸 그리고 상경하겠다는 딸 셋과 아들 하나가 있었다. 장교는 자기가 죽으면 거리에서 살게될 아내와 딸들 때문에 결투를 신청하지 못했고 쪽팔일 일은 모두 당해버렸다. 그당시 끌려다니던 모습이 수세미 같다고 해서 학교의 동급생들이 장교의 아들을 수세미라고 놀렸다.그 아들은 어느날 학교..
예수원 가는길 https://youtu.be/CWi3Bg4tejY?si=2lWZxbVKaHDBS_o2 나도 언젠가 가보고 싶다.
빈 마음에 채워주시는 말씀 걱정이 많아서 그런지 마음이 텅 빈듯한 삶을 살았다.명성교회 예배도 그저 그렇고 그냥 교회 다니는 시늉만 한 것 같았다.그래서 먹는 걸로 채우고 다시 속쓰려서 약먹고 밥도 적게 먹게되고 배속에 든게 없으니 다시 힘이 든다.다시 한시간 만이라도 집중해서 예배 드리고 싶은 그리움이 생겼다.CCM 부르면서 손벽치며 찬양부르는 것이 아닌 정말 내가 어릴 때 부터 알던 예배가 그리웠다.그래서 청파교회에 찾아갔다.본문 말씀은 이랬다."안식일이 사람을 위하여 생긴것이지 사람이 안식일을 위하여 생긴것이 아니다."말씀안 상황은 이렇다.제자들이 배가 고파 밀 이삭을 주워먹었는데 밀밭 주인이 그들에게 성을 내는 것을 예수님이 제자들을 위해 말씀하시는 상황이었다.한국에는 보릿고개라는 말이 있다. 배고파 힘든 시기를 보릿고개라..
혼자 잘난 아이는 잘 될 수 없다. 누군가가 잘난척하거나 잘되는 모습을 보면 부럽고 시기하게 되는 나에겐 최고의 잠언이다. 이 말을 한 사람은 '김현수 명지병원 정신건강의학과 교수' 조선일보와 인터뷰 중 언급했다. 당시 서이초교사 관련해서 왜 괴물 부모가 되는지에 대해서 설명한 인터뷰였지만 내 마음에 많이 남는다. 친구 결혼식에 가서 오랜만에 동창들을 만났지만 몇몇은 우리가 무엇을 사입고 어디서 일하고 얼마나 돈버는지만 관심이 있었다. 학교때부터 지금까지 누가 먼저 앞서있는지 지켜보는 삶을 살고 있다. 그리고 누가 앞서있는 모습을 보면 시기하거나 질투하는 감정들이 표출된다. 이런식의 삶의 태도가 과연 행복할수 있을까. 그렇다면 왜 혼자 잘난 아이는 잘 될 수 없는 것일까. 어쩌면 당연하다. 집을 혼자 지을수 없다. 기초부터 마감까지 누군가..
공리주의<2> - 책장을 다 넘겼지만 해석을 요약하는 글 책을 열심히 읽었지만 어려웠고 알고봤더니 밀의 공리주의는 과거 유명한 학술지에 게재한 글을 종합한 것이다. 그래서 그 시대적 배경과 벤담의 공리주의, 그리고 그당시 받았던 공리주의 비판등을 알지 못하면 이해하기 어렵다고 생각한다. 그래서 책 뒤에 옮긴이의 해석을 정리한다. 공리주의의 출발점 그리고 벤담 공리주의는 David Hume(흄이라고 불린다.)을 거쳐 벤담에 의해 체계를 갖추었다. 벤담은 공리주의를 통해 당시 팽배했던 직관주의적 도덕관의 문제점을 극복할 수 있으리라고 생각했다. 도덕적 직관주의는 선이나 도덕적 규범은 추론의 대상으로 보지 않고 당연히 그래야 한다는 직관에 따라 도덕성을 정하는 것이다. 그러니 반발심도 만만치 않았으리라 생각된다. 그래서 벤담은 - 사람은 고통과 쾌락이라는 군주와도 ..
공리주의 <1> 도덕적 옳고 그름 오랫동안 사람들은 옳고 그름을 판단을 위해 애를 썻지만 마땅히 합의할 만한 원칙이나 법칙을 찾지못했다. 이를 위해 과학을 이용하는 건 더욱 말이 안된다. 이는 나무와 뿌리의 관계로 보는 것이 좋다. 뿌리는 햇빛을 받지 못해도 흙 밑으로 뻗어나간다. 이처럼 과학은 일정한 원리가 하나 있는 반면 도덕이나 입법같은 실천적인 분야는 목적에 따라 규칙 및 특성이 결정된다. 특히 신앙을 갖기로 한 사람이 점차 행동과 말 그리고 옷입는것 또한 바뀔 수 있는 것 처럼 목적에 따라 달라진다. 따라서 옳고 그름을 판단하기 위해선 그 목적을 자세히 파악하는 것이 중요하기 때문에 과학적인 방법으로 옳고 그름을 판단하지 못한다. 저자는 이 책에서 다른 이론을 소개하지 않고 공리주의라는 행복이론을 소개하며 평가..
24년 1월 7일 청파교회 말씀 제목 : 주님 앞에 나아갈때에 본문 : 미가서 6:6~8 예배 오는 것도 주님이 불러주셨기 때문입니다. 그렇기 때문에 우리는 주님을 찬미합니다. 시대상황 증오가 눈덩이 같이 불어난 시기. 이스라엘 하마스 전쟁과 우크라이나와 러시아 전쟁등 수많은 갈등과 증오가 생겨나고있는데 미가서의 상황도 이와 비슷하다. 미가서 이야기 미가가 부름 받은 시기는 앗시리아가 남이스라엘을 잔혹하게 침공하고 있었다. 그러다 잠시 전쟁이 주춤하니 사람들이 하나님이 도와주셨다고 말하고 안심했다. 그러자 미가는 그들이 모두 망할 것이라고 외쳤다. 그 이유는 기득권자들이 득세하며 남의 것을 빼앗았고, 종교는 타락했다. 미가서의 이야기가 현대적인 이야기로 들리는 것은 자본주의 시대에서 돈이 주인노릇하는 시대기 때문이다. 그래서 바울은 범..

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